眉山天府一中口碑怎么樣?學校的師資力量好嗎?首先。學?？诒己?，學校擁有一支高素質、富有經(jīng)驗的教師隊伍，由于師資力量堅實，眉山天府一中在教育界有著很高的聲譽，為學生提供了一個優(yōu)質的學習環(huán)境，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才。下面，小編給大家詳細介紹一下吧。
眉山天府一中口碑挺好的。是一所集學習、教育、體育、文化活動為一體的綜合性學校。擁有完善的課程體系、先進的教學設備和優(yōu)秀的師資隊伍，注重理論與實踐的結合，培養(yǎng)文化素質，經(jīng)常舉辦舞蹈、合唱等各種文化體育活動，讓學生在發(fā)展興趣和特長的同時擁有良好的精神世界。位于四川省眉山市的眉山天府新區(qū)第一中學(曾名:仁壽縣視高鎮(zhèn)鋼鐵小學)旨在實施小學義務教育，促進基礎教育發(fā)展。
師資力量雄厚，結構合理，德才兼?zhèn)洌虒W基本功扎實。學?，F(xiàn)有教職員工179人，教師154人，其中中級職稱以上教師105人，教師700人。%，37名高級教師，26名教師。%，大學本科以上教師96%以上，教職工中有3名先進員工受到國家表彰，7名先進員工受到省級表彰，90多名先進員工受到地方和縣的表彰;17人是市、縣(區(qū))高中各學科中心教研組副組長或成員。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。博觀而約取，厚積而薄發(fā)。教師終身學習，不僅是教育發(fā)展的要求，也是教育教學、自我提升的需要。
為幫助教師提升市級重點課題《中小學生“五育五自”實踐研究》的理解與研究能力，7月21日，眉山天府一中再次邀請四川省教育科學研究院《教育科學論壇》副主編張澤科老師培訓20名課題參研教師。培訓中，張澤科老師以博大高遠的視野、深入淺出的剖析、翔實生動的案例，對“五育五自”課題研究值的“教學”和“德育”兩大板塊，進行了詳實的解讀。他說：“五自”育人的內涵有低級狀態(tài)的“基于一育的多育融合”，高級狀態(tài)為“基于一個主題的多育融合”。因此，張老師說“五育五自，知行共生”的教育觀念主要體現(xiàn)在以下七個方面：1.明確“五自”教學思想，改以往“教習”為中心為以“學習為中心”，把學生作為課堂的基礎和出發(fā)點。通過“自主學習”、“深度體驗”“潛能開發(fā)”三條途徑，達成“綜合構建”的目標，實現(xiàn)指向素質教育的五育融合的教育境界。2.厘清“五自”教學目標，要以“知”“情”“意”“行”“美”，五個關鍵詞進行理解。知——認知性目標。搞清知識的來龍去脈、了解知識背后的內涵和意義、掌握知識產(chǎn)生的背景和源泉、促成知識的四化目標(知識結構化、結構問題化、知識情境化、情境生活化)，最終達成變知識為能力和素養(yǎng)的目標。情——情感目標。張老師說：情感目標是現(xiàn)代文明的走向，課堂既要把情感作為目標，也要把情感作為策略。人的情感素養(yǎng)是“五自”課堂的動力，為了給學生提供生長的正能量，教師應在課堂以教材為依托，為學生傳遞“積極的情感”“豐富的情感”“優(yōu)質的情感”“可調控的情感”“善于交流的情感”。須注意的是情感目標指向的整體教學活動，需要一系列的課程來實施，不是每一堂課都要涉及到所有的情感目標。意——價值觀，有“意義”的知識指向價值觀，“五自”教育不是放養(yǎng)式的教育，而是要培根鑄魂的教育。行——課堂的實踐，是培養(yǎng)學生的探究問題、深潛問題的能力。即：合作能力、實踐能力、探究能力、自主體驗能力等。通過課堂實踐，學生在行動層面上應達到的目標是“能夠做”“善于做”“創(chuàng)造性地做”。美——美育素養(yǎng)，所有的學科都要指向美育素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力?！拔遄浴苯虒W目標，應將核心素養(yǎng)變成行走的核心素養(yǎng)。抓住知、情、意、行、美的統(tǒng)一，學生就能實現(xiàn)自主學習。3.“五自”教學目標的融合性內容建設，張澤科老師講到：第三輪課改重點指向教學內容的融合，這是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的改革。關于教學目標的融合性內容建設，要抓住五點不放：一是變“教材”為“學材”，教材的邏輯結構是知識性邏輯，學生的學習邏輯是生活實踐邏輯，不完全遵循知識邏輯。把教材內容按學習邏輯進行重構，變成學術探究和合作的邏輯。二是圍繞任務群進行重構。任務群背后要有主題;三是內容創(chuàng)生與融合。課堂上不斷會有新生長的內容，那都是寶貴的教學資源。教師課堂智慧主要體現(xiàn)在課堂的生成。優(yōu)質的課堂，應從預設性生成走向非預設的生成，教師要有能力、有意識地及時鑒別“課堂生成”的價值大小和價值的優(yōu)質性。四是課堂教學應抓跨學科活動，調動學生參與度、提高學生積極性。五是課堂教學基于教材，不能局限于教材?，F(xiàn)代課堂相較于傳統(tǒng)課堂，更加重視學科之間的融合、課本知識與社會現(xiàn)實的融合。4.“五自”教學結構搭建?！拔遄浴苯虒W，必須明確教學環(huán)節(jié)及基本要求，教的要求是什么、學的要求是什么。張老師將其結構概括為“自學指導”“自學診斷”“難點點撥”“生成導學”“當堂訓練”“反思升華”六大部分。5.“五自”教學方式呈現(xiàn)。教學方式的呈現(xiàn)是多種多樣的，其中最容易采納的方式：一是自主式學習方式;二是協(xié)同式學習方式;三是情境式學習方式包括實踐性、探究性、活動式學習。6.“五自”教學的課堂資源與教學環(huán)境建設。課堂資源利用與環(huán)境建設與課堂教學質量息息相關，關于“五自”教學模式下，課堂資源與環(huán)境的優(yōu)化，要做到以下4點：(1)關注有形環(huán)境。即課堂物質環(huán)境及有形的時空環(huán)境。如座位安排、花草擺放、桌椅擺放等。座位盡量采用閉環(huán)式，而不是矩陣式、講座式。學生之間的物理距離、師生之間的物理距離取向公平、平等。通過拉近時空距離，促進師生、生生的平等交互。(2)重視虛擬環(huán)境。加強網(wǎng)絡環(huán)境建設的指導，包括內容的健康性、網(wǎng)絡評價、與現(xiàn)場環(huán)境的交互等，學生學習的環(huán)境不是單純的有形環(huán)境，而是虛擬環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境的結合與交互。(3)移動環(huán)境。想辦法讓課堂場域發(fā)生變化，讓課堂動起來。(4)人際環(huán)境。良好的師生關系、老師要引導學生之間的生生交互。7.“五自”教學的評價。張澤科老師強調，教學評價見思想，“五自”教學評價模式構建，首先需要解決評價思想問題、評價目標問題，并最終根據(jù)評價思想和評價目標，確定最終的評價標準。關于評價策略，應該采取“內生性評價”“教師評價”“協(xié)商性評價”“活動式評價”“基于證據(jù)的過程性評價”五大路徑。評價目標應該指向“發(fā)展性目標”“改善性目標”“潛能性目標”，以評價策略和評價目標為依據(jù)，提煉出三大評價標準：一是課堂評價標準——評教師教學思想及策略、評學生課堂表現(xiàn);二是學科素養(yǎng)評價標準——改造綜合素質評價體系、關注以學習動力表現(xiàn)、行為表現(xiàn)、學業(yè)測評結果為主體的多維度整體評價;三是學生活動評價標準——實踐活動、體驗活動、探究活動、互助活動……在“五自”教學評價問題闡釋中，一定要注重評價的專業(yè)建設，加強教師評價的專業(yè)性，為“五自”教學評價提供專業(yè)支撐與技術賦能。在德育講座開始前，德育線張茂副校長、小學部德育副主任程燕萍分別對我校的德育工作現(xiàn)狀進行了概括性的介紹。張澤科老師針對她倆的介紹，點評道：貴校作為一所年輕的新學校，德育建設正處于初級形態(tài)。樣態(tài)豐富，但形式傳統(tǒng)，缺乏亮點。張老師說：成功德育的關鍵在于變外驅型的他育為內驅型自育，眉山天府一中應以打造“適性*內生”的德育生態(tài)為目標?！斑m性”即德育建設尊重學生天性、順應學生道德建設的內在要求、符合學生道德生長的內在規(guī)律?！皟壬奔礉M足學生自身內部自覺、自主的道德生長過程。搭建“適性*內生”的德育模式，從以下幾個方面著手：一、德育的“四轉化”與“四遵循”(一)“四轉化”1.從“他育”轉向“自育”。2.由外驅轉向內生型，及由外力驅動德育轉身自我覺醒、自我喚醒的德育。3.傳統(tǒng)知識說教型的德育轉向實踐體驗型德育。4.活動主導型德育轉向融合生長型德育。(二)“四遵循”1.德育遵循黨和國家的育人要求。對“鑄魂育人”“為黨育人，為國育才”的遵循。2.德育要順應學生道德成長的內在規(guī)律，遵循道德生長的天性、特點和需求。3.德育要遵循學校教育的規(guī)律。要協(xié)同、合作、包容、集體主義精神等，都是在一定組織形式下的。4.遵循實踐體驗的途徑。自主、合作、探究、綜合型實踐體驗，實踐體驗是道德生長的途徑。國家特別提出了實踐育人、活動育人，說明實踐育人超越活動育人。(三)德育課程目標的“六要素”1.(國家層面)政治素質——(學校實踐)自覺發(fā)展的政治素質。2.(國家層面)道德品質——(學校實踐)自省、生長的道德品質。3.(國家層面)法治意識——(學校實踐)自律遵守的法治意識。4.(國家層面)行為習慣——(學校實踐)自主踐行的良好習慣。5.(國家層面)健全人格——(學校實踐)持續(xù)修煉的人格素養(yǎng)。6.(國家層面)健康心理——(學校實踐)自我強大的心理素質。二、德育課程設計的兩種層級形式(一)國家層面的德育教育包括：1.理想信念教育課程。讀四史，講培根鑄魂，幫助學生從小建立遠大理想，建立為民族振興國家復興的理想和志向。2.社會主義核心價值觀課程。3.先進文化教育課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代史、中國革命史、改革開放發(fā)展史、人類先進文明成果等。4.生態(tài)文明。中華文明與世界文明相融合。5.心理健康教育(二)學科育人課程學科育人課程與學科緊密相關，該課程搭建圍繞學科教學、班級管理、學生活動、家校共育來建立，大致可總結為五大分支。1.建立學科育人課程體系。2.建立活動育人活動體系：自理型、互助型德育活動、奉獻型德育活動3.實踐型德育課程。生產(chǎn)性、創(chuàng)造性、探究性。4.協(xié)同型德育課程。把家庭、社會、學校協(xié)同起來建立德育課程。5.班本型德育課程。建立班級德育課程，指班級文化、班級環(huán)境、班級形象建設、班級特色、班風等。三、德育教育的“六途徑”德育教育途徑從宏觀和微觀兩個角度，可以有兩種不同的路徑。(一)從宏觀層面上看德育教育的“六種途徑”直接指向國家德育教育途徑分別是：1.課程育人2.文化育人。班級文化育人、學科文化育人、環(huán)境文化育人。3.活動育人。4.實踐育人。5.管理育人。6.協(xié)同育人。(二)從微觀上看，德育教育的校本特色實施有五種途徑。1.內生型學科育人途徑。直接的道德與品質學科、人文學科、非人文學科、學科整合。每門學科要成為道德內生的途徑，要因為道德素質的內生長促進學科核心素養(yǎng)的生長。2.自練型活動育人途徑。3.錘煉型活動育人途徑。具備挑戰(zhàn)性，德育關鍵型能力培養(yǎng)。4.升華型德育協(xié)同活動。指學生放眼社區(qū)、社會、世界，升華和擴展眼界。5.體驗型管理育人途徑。指學生的自主管理。四、德育建設的要義與經(jīng)驗德育隊伍建設的第一要義是打造一個優(yōu)秀的班主任團隊，培養(yǎng)一批有情懷、有理想、有眼光、有紀律的教育家型的班主任?！耙蝗瞬粸楸?，獨木難成林”，個體的力量是有限的。為實現(xiàn)教育家型班主任團隊建設的美麗愿景，學校須為班主任們搭建校內乃至跨校的班主任專業(yè)發(fā)展協(xié)同體。五、德育評價的四項措施德育評價某種程度上講是一種綜合性評價，但要傾向和側重于德育目標。因此，目前大而化之的綜合素質評價不能替代德育評價。為具象化德育評價衡量標準，提供切實可行的依據(jù)，張老師提供了以下四項德育評價方法：(一)將德育目標具體化，作為評價的參考標準，建立“適性 內生”的德育評價指標。(二)因為學科課堂要強化德育要素，因此評價學生的課堂投入程度、參與程度等就是在評價德育。(三)德育活動的評價。常態(tài)性和主題性德育活動都要建立評價標準，從活動針對的問題，提煉為主題，萃取內容，全面納入評價。要呈現(xiàn)一種本質的德育評價。要以評價去牽引德育活動。(四)德育評價要建立案例。讓評價過程有跡可循，有據(jù)可依。德育教育具有鮮明的時代特征，“適性*內生”德育模式務求推動傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育的方向前行，在新課程標準的指導下，描繪出眉山天府一中德育教育的新藍圖。下午六點，七個小時的培訓結束，李元輝校長總結性地對張澤科老師的培訓表達了誠摯的謝意。他說：張老師的培訓“精、準、狠”地解決了我校在教學、德育方面的問題，所提出的建議對我校發(fā)展具有極強的“指導性”“啟發(fā)性”“實操性”“拓展性”和“發(fā)展性”。希望與會教師會后認真揣摩會議精神，領會會議精髓，回去將培訓記錄整理后，7月23日下午五點鐘前交學校檢查，留檔;7月30日前，每一位參加培訓的，都要交一篇研討“五育五自”課題的論文。小學部與初中要分別拿出“五自課堂”教學模式的實施方案，8月初召開各部門負責人、年級組、教研組、備課組負責人會議專門研討，8月下旬召開教師大會公布，9月1日開始實施。踵事增華行致遠，云程發(fā)軔譜新篇。眉山天府一中的教師們利用學校提供的大好平臺，利用名師領航的寶貴資源，勤耕不輟，精業(yè)篤行，不斷提升自我素養(yǎng)，助力眉山天府一中的教育騰飛。
以上就是眉山天府一中口碑怎么樣和師資力量的情況介紹，學校還積極引進名師和優(yōu)秀教育資源，不斷提高教學質量。經(jīng)過多年沉淀，眉山天府一中已經(jīng)建立起了良好的教育聲譽與口碑，是眾多學生和家長信賴的選擇。歡迎大家報讀學校，如果大家還想了解更多的四川高中學校新聞，請大家繼續(xù)關注前景通中職網(wǎng)。
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